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習近平總書記指出：“歷史是最好的教科書?！奔涌鞓?gòu)建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系（以下簡稱“三大體系”），是新時代我國歷史研究工作者的職責和使命，對于更好推動新時代中國史學發(fā)展具有重要意義。三大體系各有側(cè)重，又是相互聯(lián)系、相互作用、相輔相成的，是有機統(tǒng)一的整體。新時代，構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”，要在深刻總結(jié)我國史學研究成就、充分發(fā)揮我國史學研究優(yōu)勢的基礎上，把握好以下幾個方面。

堅持以習近平總書記關于歷史科學的重要論述為指引。習近平總書記關于歷史科學的重要論述，貫通學史、治史、用史的方方面面，涵蓋黨史國史、中華民族史、世界史各個領域，體現(xiàn)著當代中國共產(chǎn)黨人對歷史和歷史科學的深刻把握，彰顯著高度的歷史自覺和歷史意識、寬廣的歷史視野和大歷史觀、強烈的文化自信和歷史擔當，是新時代中國史學研究的重要指針和基本遵循，是構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”的科學指引。我們要深入學習領會習近平總書記關于歷史科學的重要論述精神，準確把握其重大意義、豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，用以指導構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”。

堅持歷史唯物主義。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，實現(xiàn)了社會科學的偉大革命。歷史唯物主義為我們形成正確的歷史思維、樹立科學歷史精神、推動史學研究提供了理論依據(jù)和方法指導，使史學研究成為一項科學事業(yè)。比如，歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，同時社會意識對于社會存在、生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力、上層建筑對于經(jīng)濟基礎又產(chǎn)生反作用；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會的決定力量；人類社會的發(fā)展是客觀歷史過程，和自然界一樣有自身發(fā)展規(guī)律；等等。歷史唯物主義注重探尋歷史規(guī)律，關注人類生存狀態(tài)和未來走向，為史學研究提供了科學的世界觀和方法論。構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”，必須堅持歷史唯物主義，揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢，加強實證分析、注重比較研究，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

立足中華文明5000多年的歷史發(fā)展?！霸纯Ｕ吡鏖L，根深者葉茂?！敝腥A文明是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，綿延不絕、經(jīng)久不衰。5000多年的中華文明給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基，也為我們正確看待歷史發(fā)展、深入推進史學研究、牢牢掌握歷史主動提供了最堅實的基礎、最深厚的滋養(yǎng)。在中華文明5000多年的發(fā)展歷程中，“修身齊家治國平天下”的家國情懷、“動兮靜所伏，靜兮動所倚”的辯證思維、“己所不欲，勿施于人”“先人而后己”的價值理念等，都對我國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”，要從中華文明的歷史長河中汲取智慧，充分彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。

堅持交流互鑒。毛澤東同志1944年在同英國記者斯坦因談話時指出：“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來?！绷暯娇倳浽谡軐W社會科學工作座談會上強調(diào)“要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”，提出要“堅持不忘本來、吸收外來、面向未來”。中華文明之所以綿延不絕，一個重要原因就在于堅持兼收并蓄、交流互鑒。構(gòu)建中國特色歷史學“三大體系”，要在傳承和弘揚中華民族深厚悠久的史學傳統(tǒng)基礎上，胸懷天下，拓展國際視野，加強與國際史學界交流互動，不斷增強我國史學在國際史學界的話語權。

（作者為中國浦東干部學院分管日常工作的副院長）